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    三七和人参的功效比较,三七和田七的名称争论

    专营 田七 发布时间:2023-10-12 12:31:30 点击: 次
        


    今天,“汇美云七”农小哥给大家分享: 三七和人参的功效比较, 三七和田七的名称争论

    三七和人参的功效比较


    三七和人参同属五加科,也可以说同属参科,同为药食同源的食品,古即有“南三七,北人参”之说法,千百年来一直被医家广泛运用,在人类健康的主题下发挥了巨大的作用。

    但由于人参大多时候被作为保健品在使用所以为广大人们所熟知,而三七呢一直被个人或者团体改名换装被当作秘方流传,故很少为人所知,这点可以从三七众多的别名“田七,山漆,金不换,南国神草”上可以看出。

    三七和人参功效的区别 三七的主要功效 (1)具有良好的止血功效、显著的造血功能; (2)能加强和改善冠脉微循环,扩张血管的作用; (3)有较强的镇痛作用,具有抗疲劳、提高学习和记忆能力的作用; (4)抗炎症作用; (5)具有免疫调节剂的作用,能使过高或过低的免疫反应恢复到正常,但不干扰机体正常的免疫反应; (6)抗肿瘤作用; (7)抗衰老、抗氧化作用; (8)降低血脂及胆固醇作用; (9)保护肝脏。

    人参的主要功效 (1)元气发源于肾,藏于丹田,推动脏腑等一切组织器官的活动,人参则有益气培元的功能 (2)脱证是气血大量损耗而致生命垂危的一种病证,独参汤则可益气固脱,用于救急扶危,并能提高机体承受缺氧的能力。

    (3)人参养荣丸、人参归脾丸等补血方剂能益气生血。

    (4)能益气补肺,补肺中之气,为古代医家治疗肺虚咳喘的主药。

    (5)能益气养心,为聚精养神之药。

    (6)有益气补肺、补肾助阳的作用。

    (7)能益气养阴,主治温热病后真阴亏损,成方有生脉散、人参固本丸。

    (8)可益气温中,保脾使胃健壮,气血旺盛。

    (9)能抗癌解毒,具有扶正作用,调动机体自身的抗病能力。

    (10)有调和人体的气、血、阴、阳作用。

    (11)可抗老延年,人参蜂王浆、鹿茸药酒等能健身抗老。

    功效比较:从以上资料不难看出,三七长于“血”而人参长于“气”,这也正是三七和人参互为补益之处。

    中药材妙就妙在,相生相克,互为补充。

    三七虽有“人参之王”之称,也仅仅是从其有效成分含量而言,也绝不能说三七比人参好,三七就是第一了。

    选择何种保健品需根据自身情况而定,不可偏废。


    三七和田七的名称争论


    三七和田七是一回事吗?云南出版的书写“三七又名田七”、三七先;但广西编写的书中为“田七又名三七”,田七先。

    现在的大陆两广一带及香港、澳门特区,甚至日本和其它东南亚同家都习惯把三七“田七”。

    究竟“田七”是“正名”、还是“三七”是“正名”? 一直是一个争论不休的话题。

    中华人民共和国药典所有版本都这么描述:三七、学名panaxmotoginseng(burk)f。h。chen。

    又名田七。三七足“正名”,田七是“别名”。

    李时珍《本草纲目》三七条目中并无“田七”二字出现。

    本来这应该没有什么可争论的,可是人们为什么把三七也叫田七呢? 这主要是由于三七的生长条件要求冬暖夏凉、无严寒酷暑,半光半阴,潮湿的特定环境中,即低纬、高诲拔区域。

    由于三七对环境条件的特殊要求,三七的分布范围极其狭小,即北纬22。

    40—24。

    28和东经103”35i[[)6。

    [1,之间。

    因此此特定了三七只生长干万由文山州及广西那坡靖西等很小的地理范用内。

    另广西出州府曾是三七的商业集散地,由该地出售的三七七就称“田七”,意思就是“田州府出售的三七”,“田七”这一名称流传至今。

    由清朝开始,三七的商业集散地集中到云南开化府(今云南文山州),商品名称“三七“。

    关于三七为什么叫田七,还有这样一个传说:

    古时候,一个叫张二的青年,患了一种疾病,口鼻出血不止,虽多方医治仍无效果。

    一天,一位姓田医生路过,他取出一种草药的根。研磨成粉给张二吞下,不大工夫,血竟然止住了。

    张二一家非常感激,并要求医生留下这种神奇草药的种子。

    一年后,张二家的草药长得非常茂盛。

    恰巧,知府大人的独生女患了出血病,多方治疗不见好转,无奈只好贴f出告示;能治好女儿病者。拙其为婿,张二知后带上自种的草药,二话没说,拿出草药研磨成粉给小姐服下,小姐竟死了, 州府大怒。命人将张二捆起严刑拷订,他被迫讲出实情。

    知府大人即令捉拿田医生,并将其定为“谋害杀人”罪:临刑之日,田医生万般无奈,只好向亲自监斩的知府大人解释说; “此草药对各种血症都有疗效,但须长到三至七年才有效:张二所用之药,仅长满一年本无药性,当然救不了小姐,”说吧。他从羌役手中要过利刀,在自己大腿上划了一刀,鲜血直流,他从自己的口袋内取出约粉,内服外敷敷,即刻血止痢结,在场的人惊讶不已。知府大人后悔不已、只好放了田医生。

    人们为了记住这教训,就把这种药定为“三七”。表示必须生长到3~7年才有用 。

    因为此药为田医生所传,故在我国的一些地方三七也被称田七。


    三七大揭秘


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    三七综合介绍:

    三七为我国名贵的中药材,具有活血化瘀、消肿止痛、滋补强壮等功效,是治疗跌打损伤的良药。

    近年,随着基础研究的深入,又开发了不少新的用途。

    种植范围:

    三七是五加科人参属植物,拉丁学名为Panax notoginseng(Burk。)F。H。Chen分布于我国西南部,主产区是云南省的文山州(文山、砚山、邱北、西畴、广南、马关等地)和广西壮族自治区的右江流域(靖西、德保、那坡等县),两地连成一片,形成颇具特色的三七栽培区,在长江流域以南的一些省区亦有零星栽培。

    近年,在越南北部与我国邻接的一些地区也发展了三七的栽培。

    三七又称田七、山漆、金不换、三七参、人参三七等。

    考其名称,“三七”以“其叶左三右四” 或三枝七叶而得名,但恐系“山漆”的谐音。

    李时珍认为“其叶左三右四,故名三七,盖恐不然,或云本名山漆,谓其能合金疮,如漆粘物也,此说近之”;“金不换,贵重之称也”。

    历史上曾以广西田州府为三七的集散地,故又称田七。

    因其植物的形态和功效颇似人参,而又称为三七参、人参三七等。

    虽然,也不能排除“三七” 是云南、广西少数民族对该药用植物称谓的音译,然而,汉语的上述名称维妙维肖地反映了三七的形态、功能和价值,而被人们所接受。

    三七应用历史:

    三七的利用有着悠久的历史,在为汉民族接受作为传统的中药之前,显然曾有一段相当长的时期流传于广西和云南交接的地区的少数民族(如壮族、苗族、彝族等)民间,而后随着各民族间的交流和军旅、商贾的传播,才逐渐进入了中原地区。

    公元1578年,李时珍再其不朽的著作《本草纲目》中记载了三七,他指出“三七生广西南丹诸州番峒深山中,采根暴干,黄黑色。

    团结者,状略似白及;长者如老干地黄,有节。

    甘,微苦,温,无毒。

    止血散血定痛,颇似人参之味”;并说“此药近时始出,南人军中用为军疮要药,云有奇功”,“乃阳明厥阴血分之药,故能治一切血病”。

    显然,李时珍仅得到三七的生药,而未见到其原植物。

    而一般公认成书不晚于明万历年间(1573-1620)的我国著名世俗小说《金瓶梅》中也提到了“广南镇守带的那三七药”“不拘妇女甚崩漏之疾,用酒调至粉末儿吃下去即止”。

    由此可见在16世纪中叶的明代,随着郑和七下西洋与社会的稳定,促进了各民族间经济文化的交流和商品经济的发展,三七已传入经济发达的中原地区,而且作为跌打损伤、活血化瘀的特效药物而遐迩海内。

    这里,还值得一提的是,李时珍已注意到三七“颇似人参之味”,从“味”的角度将二者联系在一起了。

    自此以后,不少的医药典籍累有记述,人们对三七的医疗作用和价值亦不断有所认识。

    至1765年赵学敏的《本草纲目拾遗》对明清两代三七的应用作了重要的总结,他说三七“大如拳者治打伤,有起死回生之功,价与黄金等“,并将三七与产于东北和朝鲜的人参并列,称三七“颇类人参,人参补气第一,三七补血第一,味同而功亦等,故人并称曰人参、三七为药品中之最珍贵者”。

    也就是说,早在18世纪中期,我国的医药学家从医疗实践中就已经发现了三七和人参有着相似的性质和功效,这与现代科学从植物学、化学、药理学等方面研究的结果是相吻合的。

    显然,在那个时代三七已作为一种重要而珍贵的药物被广泛利用了。

    三七栽培历史:

    由于需求量的不断增加,过度的采挖,使生长在南亚热带山地季雨林中生性娇嫩本来就不多见的野生三七渐次稀少直至荡然无存。

    与此同时,当地少数民族则逐步发展了三七的栽培事业。

    据1848年吴其浚在《植物名实图考》中记载,“余在滇时,以书询广南守,答云,三茎七叶,畏日恶雨,土司利之,亦勤栽培……,盖皆种生,非野卉也”。

    1785年清代乾隆《开化府志》中曾记载“开化三七,在市出售,畅销全国”。

    云南和广西的三七,以田州府为集散地,逐步形成了一个传统的生产和贸易中心。

    由此看来,三七的栽培,至少也有200年的历史。

    民国初年,云南文山曾以开化府名义用三七生产一种叫“白药丹”的药物,而后江湖名医典焕章以三七为主要原料之一研制成功驰名中外的“云南白药”和“百宝丹”,三七的利用和生产日益扩大。

    至解放前,三七的栽培、加工与生产已初具规模,并形成了以香港为主要集散地的外销渠道。

    除了治疗跌打损伤的特殊功效外,三七还有滋补强壮的作用。

    在原产区的少数民族民间流传着三七炖肉、炖鸡、泡酒及生食的习俗。

    《植物名实图考》亦曾提及“余闻田州至多,采以煨肉“。

    过去昆明并有开化府的“培养正气”,专营“三七气锅鸡”。

    而今,三七气锅鸡已作为云南省传统的风味佳肴和保健食品进入了宴席和家庭。

    因此,三七作为一种健康保健食品的利用,也是有着悠久历史传统的。


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